要知道神的旨意,行事為人要對得起主

  保羅不但向信徒說「既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。」(弗 4:1),他也說「願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意。好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道神。」(西1: 9-10)我們如何才能夠對得起主呢,答案就是必須明白神的旨意,按神的旨意行事為人。保羅被主的榮光照耀,仆倒在地上得救的一刻,便向主求問說:「主阿,我當作什麼?」(徒22:10)這就是有一顆按主旨意行事為人的心。我們也應效法保羅,求問主:「主阿,我當作什麼?」。論到神的旨意,有一個沒有人能攔阻,並且必定能成就的終極旨意,就是神叫信他的人得榮耀:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛 神的人得益處,就是按他旨意被召的人,因為他預先所知道的人,就豫先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子,豫先所定下的人又召他們來,所召來的人又稱他們為義,所稱為義的人又叫他們得榮耀。」(羅8:28-30) 。因此,在行事為人上尋求神的旨意,也應在這個基礎之上。

 

聖經所記載神的旨意

  • 對教會一般性旨意的例子:
    • 不願有一人沉淪,乃願人人都悔改
    • 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一
    • 因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子
    • 你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神;又要愛鄰舍如同自己
    • 要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意
    • 不要消滅聖靈的感動

 

  • 對個人特殊性旨意的例子:
    • 神吩咐先知何西阿去娶一個淫婦
    • 神吩咐摩西帶領以色列人出埃及
    • 神吩咐先知約拿到尼尼微城傳福音
    • 神吩咐保羅做外邦人的使徒
    • 神吩咐人子耶穌為人的罪釘身十字架
    • 今天神對我們個人特殊性的旨意,不會違反或越過對教會一般性的旨意

 

尋求在個人决擇上神的旨意

  人的一生都需要在大大小小的事情上作出决擇。對生活瑣碎之事,例如吃哪款早餐等絕不會求問神明。但對人生比較重要之事,例如學業、工作、擇偶、搬遷、治療等事上,無論信主與否,都希望有神明引導。非基督徒當然會以他們的偶像為簡單的選擇機器,盼望求籤問卜便即時得到「是或不是」、「可以或不可以」等答案,不過是著重今生的、短暫的後果和好處。那麼基督徒又應該如何求問我們的神呢。聖經說:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」我們在個人决擇上尋求神的旨意,絕對不是「是或不是」、「可以或不可以」等答案那麼簡單,也不是只重今生短暫的後果和好處,而是在神對我們終極旨意(叫我們得榮耀)的前提下,來察驗神的善良、純全、可喜悅的旨意。

 

聖經並沒有指示信徒個人如何在具體事情作出决擇

  神的話從來沒記載姊妹在考慮婚姻時應否嫁個有錢人、沒有提示患重病時找政府醫生還是私家醫生,也沒有說過被上司為難時應否去轉換工作。神的話只說「一個人不能侍奉兩個主。你們不能又侍奉神,又侍奉瑪門」等有關金錢的觀念;神的話只說「喜樂的心乃是良藥」等有關疾病的觀念;神的話只說「你們作僕人的要順從你們的主人」等有關工作的觀念。可以肯定的說,在面對信徒個人如何在具體事情作出决擇時,不可能隨便翻開聖經便去尋找「是或不是」、「可以或不可以」等神的旨意。沒錯,神的話是我們尋找神的旨意的規範,但卻不是藉這種方式。我們千萬不要像世人求籤般,隨便翻開聖經找出一節便去揣摩神的心意。

 

察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意

  神讓人知道的旨意全都寫在聖經裡。神的心願是藉教會成全其旨意。因此,如果我們愛神,如果我們都願他的旨意行在地上如同行在天上,人生重點便要放在神的旨意上。在具體事情的決定上,應學習去參考及顧及神永遠的心意。神要我們如何來察驗他的旨意呢?
就是親近他,藉著禱告讀經、聆聽他的話。也要順著神在聖經所提供的原則、聖靈的感覺、主耶穌在心裡的平安、肢體的交通、家人朋友的意見,以及環境的配合等,運用神所賜的普通知識和理性、屬靈智慧、自由意志,以承擔責任的心,勇敢作出决擇。今天試從聖經一些例子,學習如何在禱告中察驗神的旨意。

  • 以色列人請求耶利米為他們禱告的例子
    • 耶42:3:願耶和華你的神指示我們所當走的路,所當作的事。(願意尋求神的旨意,不硬性要求神一定要這樣作或那樣作,確信神知道什麼對我們是最好的,也願意服在神的權柄下)
    • 耶42:6:我們現在請你到耶和華我們的神面前,他說的無論是好是歹,我們都必聽從;我們聽從耶和華我們神的話,就可以得福。(願意遵行神的旨意)
    • 耶 42:7:過了十天,耶和華的話臨到耶利米。(願意等候神的旨意)

 

  • 主耶穌在客西馬尼園禱告的例子
    • 太 26:39:禱告說:「我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」(把自己的心願告訴神,相信神無所不能,天父可挪去這苦杯,但卻願意遵行神的旨意)
    • 太 26:42:第二次又去禱告說:「我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。」(當確認神的旨意與自己的有所不同時,祈求神成就他的旨意)
    • 太 26:44:第三次禱告,說的話還是與先前一樣。(切切的禱告,不是去感動神改變他的旨意,乃是求神改變我們接受他的旨意)

 

  • 哈拿禱告求得兒子撒母耳的例子
    • 撒上1:11:萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子 。(把自己的心願告訴神,相信神無所不能)
    • 撒上1:11:我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。(不是世人對偶像還願式的禱告,乃是參考及顧及神永遠的心意)
    • 撒上1:12-16:哈拿在耶和華面前不住地祈禱…在耶和華面前傾心吐意。我因被人激動,愁苦太多,所以祈求到如今。 (要向神傾心,也要有恆心和信心,就算未清楚神的心意,也能祈求到如今)
    • 撒上1:18:於是婦人走去吃飯,面上再不帶愁容了。(禱告到一個地步,雖然神的應許還沒有實現,也不知道會否實現,已能釋懷)
    • 撒上1:19:到了家裡,以利加拿和妻哈拿同房。(不單要禱告,還要有實際行動,最終才能察驗神的心意)

 

禱告後神沒有明顯的帶領

  • 沒有明顯的帶領也是一個帶領,不要硬要求神明顯並直接地告訴我們在具體事情上的帶領。要知道神已給我們自由意志,如果已經嘗試了上面所談的一切步驟,我們定可放心以負責任的方式作個決定,把該決定交托神,也願意接受神隨時的干預,不要把焦點放在今生短暫的利益上,求主幫助,把焦點放在神在我們身上的永恆旨意上。
  • 加爾文曾說:「你只要愛神,你喜歡做什麼都可以!」