彼得前書四章7-11節提到萬物的結局近了，因此我們要注意好幾件事：要謹慎自守、警醒禱告、彼此切實相愛、作神百般恩賜的好管家。今天想跟大家分享的是最後一點。
萬物的結局，對不信的人是無把握、無耐甚至可怕的，因此很多人選擇不去面對。對於神的兒女這應該是我們盼望的實現。
想起小時候看電視有一個叫「獎金或獎品」的遊戲節目，參加者只能夠選擇獎金或獎品其中一樣，而獎品要到最後謎底打開了才知道是甚麼。開始時多數人都會揀獎品，因開始時獎金不多，人都想碰碰運氣，希望碰到個大獎。這時主持人會將獎金逐漸增加，引誘你放棄獎品，因為不知道獎品是甚麼，可能僅是牙刷一只。所以很多人都會受不住大額獎金的誘惑與及對獎品的不明朗而揀選獎金。不時有人因此便錯過了豐富的獎品（例如千萬的豪宅）。今天未信主的人很容易揀「獎金」──及時行樂，因為即時對現，並且獎品是甚麼也不知，他們對將來是沒有盼望。但神的兒女卻應該知道神為我們預備的獎品是價值連城，非常非常大的！
啟示錄（啟廿一1-2,16-23,27）告訴我們，將來主再來審判這世界之後，舊的天地將會消失，取而代之是一個新天新地，並且有一個聖城新耶路撒冷從天而降，預備給名字寫在羔羊生命冊上的人。這聖城極度宏偉，是正立方體。長、寬、高都是一樣：四千里=原文12,000史狄=2,200公里，比大氣層高220倍（大氣層高8-15公里）。面積：4,840,000平方公里，相等於整個中國大陸面積（959.7萬）的一半。所以城是看不見盡頭的，容納的人數以億計。牆是碧玉造的；城是精金的，城牆的根基是用各樣寶石修飾，內裡滿有神的榮光。若神的兒女因今世短暫的享樂而錯過了這超級大獎，實在可惜。
一、甚麼是恩賜？
要知道將來我們要與主一同作王，今天在地上，神則要求我們作祂百般恩賜的好管家
首先甚麼是恩賜？在廣義意思，恩賜是神的恩典彰顯在其子民身上的方式，在較專門的意義上，對信徒個人而言，乃指聖靈賜與信徒，使他能參與事奉的一種特別裝備。林前十一章4-7節提到恩賜的本質，並提到恩賜、職事及功用的關係。恩賜叫人在教會的職事上發揮功用。例如講道的恩賜在作口的職事上發出造就人的說話。音樂的恩賜藉著司琴的職事發揮出使會眾專注安靜在主面前的功用。因此恩賜必須藉著職事才能發揮出來。所以我們必須參與服事才能知道我們有甚麼恩賜。藉著發揮出來的功用便知道自已有沒有這方面的恩賜。
人有十八般武藝，神卻有百般的恩賜，所以神的恩賜是非常多的，是神給每一個信徒的，並按各人不同情況量給各人的。
恩賜跟天賦（天份）不同，有些人在某方面很有天份，例如有些人有絕對音準，但未必等於他有音樂服事的恩賜，因為若無聖靈的工作便不能產生出屬靈的功用。
靠努力得來的技能與恩賜也有分別，例如我經過多年艱苦的訓練成為醫生，不等於我有醫病的恩賜。因我醫病是靠我的知識，而有醫病的恩賜亦未必能夠隨時隨意醫病，因為是按聖靈隨祂的意思工作。例如保羅便不能醫好自己的頑疾。
因此屬靈的恩賜是指出於神，藉著聖靈隨己意的分配給每一位信徒，令他能夠在建立教會的服事上發揮作用。正如身體上每一個肢體都有它的功用，每一個信徒或多或少都有他的恩賜。
二、個人尋找恩賜的經歷
我曾經想過做司琴，因自已有一些音樂底子，有一段時間又看見當時司琴姊妹出嫁後教會的司琴逾來逾少，所以40歲才學鋼琴。後來荃石分家，神卻預備了一些更適合的年青肢體作司琴，並且之後開始有關節勞損症狀，漸漸發現這不是神預備給我那份。相反神要我講道。我第一次講道是在2007年11月25日，至今已十年了。其實在那次講道的數年前已嘗試在第五週交通時段試講十五分鐘。當時覺得沒有膏油，只是將別人的信息左抄右抄。因為看重自己的表現，所以壓力很大。之後負責弟兄多次呼籲我都不願意再嘗試。直至負責弟兄指定每位同工都要講，這樣我才開始了這服事，並發現原來我在這方面有神給我的恩賜。我自知是拙口笨舌的人，天生聲量又細，說話沒甚麼抑揚頓挫，但在預備第一次信息時很有從聖靈而來的負擔。之後預備信息時常常經歷主的恩典供應，大部份內容都不是我自已想出來的，而是在禱告等候時，聖靈突然讓我這樣想起一些話來。所以我們要學習在服事上放下個人的意欲，接受同工們的安排，便能漸漸顯明神給自己的恩賜。
三、照所得的恩賜彼此服事
恩賜不是用來炫耀自己──表演彈琴技術有多高，或禱告治病有多大能力。恩賜也不是給人收藏起來。恩賜是用來彼此服事的。
馬太福音廿五章14-30節內比喻中的主人便是主耶穌，那些銀子便是祂賜下的恩賜，事實上神的恩賜按各人的情況分配，有多有少。其實我說我講道有神的恩賜不是自跨，因為自覺是一無所有，一切都是出於神的恩典。我自問講道的恩賜只有一千，比起德光、德文弟兄可能有二千，于雲潔弟兄有五千，實是相形見拙。但我卻願意將這一千盡量發揮，希望能夠多賺一千回來，讓有一些弟兄姊妹得造就，不負主的託付。可惜的是，將自己恩賜埋藏的往往是那些有一千的，因覺得自己領受的不多，不能滿足神的心意，便埋沒了自己的恩賜，不去發揮自己應有的功用。以至將來向主交帳時空手見主，結果被丟在外面黑暗裡，哀哭切齒了。
四、作神百般恩賜的好管家
神將恩賜給了我們，祂並不要求我們有同樣多的回報歸還給祂。只要我們在不多的事上有忠心，將神的恩賜發揮到應有的功用，無論是賺一千、二千或五千祂都同樣讚賞。因此神要我們作祂百般恩賜的好管家，是怎樣作呢？就是要好好運用神給我們的恩賜，盡忠在自已的職份上去服事。
我自己知道神給我在話語的服事，便盡量去裝備自己：最基本是要多讀聖經（因聖經說講道的要按著神的聖言講）。我又曾學習希臘文和希伯來文，雖然學得很膚淺，但在明白聖經的解釋是有幫助的。另外因著聲線柔弱，也曾學習唱歌希望改善發聲。最重要的還是禱告依靠主。
最近一次在荃灣講道，很欣賞負責音響的肢體。因在荃灣講道要講兩堂，講完了第一堂後我的聲音開始有些沙啞。到第二堂，上講台的時候明顯感覺到負責音響的肢體將音量調高了來選就我，讓我不用費很大氣力，可見他們的細心。
很多服事都可以從小事上作得好些。例如領詩/領會的可以先準備報告的內容或詩歌要帶出的訊息。曾經作領會介紹新朋友時，發覺新朋友的名字不懂怎樣讀，感謝主作名牌服事的肢體已即時查看字典，將讀音寫在一旁，免去了我的尷尬。影音服事會否在技術上進深？留意是否所有肢體都聼得清楚講台的說話或投影片的內容？我們在不多的事上有忠心，便能夠發揮好管家的角色了。
五、服事人的，要按著神所賜的力量服事
羅馬書十二章3-8節提到我們服事，要按神所賜我們的力量去服事。不要看重自己的得失，而是著重神的恩賜是否能運用出來。這樣我們的服事才有喜樂，才能夠甘心。叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。
教會是基督的身體，需要各肢體一同配搭建立的，任何一部份有缺陷都會令整個身體顯得不美。但願大家都能作神百般恩賜的好管家，將來見主面時，被祂稱為又良善又忠心的僕人，主要將許多事給我們管理，進去與主一同享受祂的快樂。