經文:馬太福音六章19-34節
今天會繼續跟大家分享「登山寶訓」中第六章19-34節的經文,是關於天國子民的指望和人生方向。
當我們提到人生方向時,想到人生往往要面對許多選擇(包括年少時選擇學校、興趣、畢業後選擇工作、事業穩定後選擇配偶)。這段經文提到天國子民會面對三樣重要的選擇:第一,我們的積蓄應該投資在地上還是在天上?第二,我們以誰作我們一生的主人?錢財還是神?第三,我們每天的生活,我們所思慮、所求的,是以神的國為先還是衣食?
第一點是指着一些較富足的人說的,他們賺取夠生活的所需,並且有餘,他們的積蓄應如何使用?主說:
「不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。」(太六19-21)
我們的財寶或是我們的積蓄應該放在那裏?用今天的表達便是我們投資在哪裏?主教導我們不要積蓄財寶在地上,只要積蓄財寶在天上,有兩個原因。第一是因為地上會有蟲子咬,會銹壞,就是地上財寶的價值隨時會變,可能一夜之間變得一文不值。(最近瑞士一間大銀行出現嚴重虧蝕,險些倒閉,一向以為銀行體系是很穩健,誰知銀行也有機會倒閉的!)地上一切投資也會有風險。好像有蟲子咬,能銹壞一樣,地上財富的價值未必有保障。當地上的積蓄多了,可能又會引人犯罪,將它偷走。傳媒經常報導許多網上騙案,有時看了會覺得希奇,為何這樣的騙局也會有人受騙?有些受害人竟然是專業人士。為了金錢有人甚至謀財害命,早前轟動全港的兩宗謀殺案,也是出於錢財的迷惑。就算錢財的價值能保存,但當人離世後,這些積蓄對一個死去的人也是毫無用處。「因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。」(提前六7-8)。因此積蓄財寶在地上是沒有保障,也沒有永恆的價值。天上的財寶卻不一樣,因為它的價值是永存的。主擔保天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。
有這樣一個故事:有一個基督徒,是一個商人。他打算將一筆錢奉獻給教會,於是約了教會的負責弟兄將支票交給他。但當交收支票之際,這位作商人的弟兄突然接獲電話,是他的員工的緊急來電,通知他運載他一批出口貨物的貨船因意外沉沒了。他呆了一陣,隨即收回支票,向負責弟兄說,不好意思我要將銀碼改寫了。負責弟兄知道他損失了一批貨物,心想他減少奉獻金額也是正常的。這位弟兄改寫了銀碼後再交出支票,負責弟兄一看,支票的銀碼竟然是原先銀碼的四倍。這位作商人的弟兄解釋說:剛才接的電話是從天上的來電,是主提醒他不要積蓄財寶在地上,因為地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。所以他決定將更多的財寶投資於天上。這確實是聰明的投資選擇。
接着21節用「因為」作開始,是指「不要為自己積攢財寶在地上,只要積攢財寶在天上」的第二個原因,便是你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。我們的財寶若在地上,我們的心便會嚮往地上的事;我們的財寶若在天上,我們的心便會想念天上的事。正如剛才故事中的商人弟兄,他將金錢投資於他的貨物時,他便會時刻留意貨物運送情況,一有意外,便叫員工即時匯報。若他將財富投放在神家的工作,便會更多留意神家的事和福音的工作。歌羅西書三章1-2節:「所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。」因此,天父希望我們的心都思念上面的事,求上面的事。若要做到這點,便要先學習將財寶積存於天上。
如何積蓄財寶在天上?馬太福音十九章16-22節記載有一個人來問耶穌要做甚麼才可得永生?主回答他若要得永生便要遵守誡命,並要變賣他所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;還要來跟從主耶穌。這裏提到我們用我們的積蓄去幫助窮人,便能夠積蓄財寶在天上。主給我們富足是希望藉着我們去幫助那些窮乏的人。其實有能力去施與給人是很大的福氣,何況可以積存財寶在天上。
接着主作了個比喻,說:「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」(太六22-23)透過眼睛,光進到我們的身(腦)內使我們能看見,同樣信心的眼睛也能讓神真理的光進到我們心裏,使我們全身光明。所以眼睛的健全與否很影響我們心裏的亮光。有希伯來的成語這樣說「眼睛瞭亮」就是「慷慨」,「眼睛昏花」就是「吝嗇」。若眼睛的瞭亮和昏花是譯作慷慨和吝惜,則這是上一段有關積蓄財寶在天上的進一步解釋,鼓勵我們要慷慨幫助一些窮乏人士。眼睛瞭亮也可譯作健康、專一,眼睛若昏花,可解作敗壞、心懷二意。人既想擁有地上的財富,又想得到天上的財寶,這樣便會落入黑暗裏。你裏頭的光若黑暗了(路加:免得你裏面的光暗了),意思指有人為着自我安慰,以為裏頭有光卻原來是黑暗。主說:那黑暗是何等大呢!(就如說買六合彩等同做善事)
我們人生面對的第二個選擇便是事奉誰。馬太福音六章24節:「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:亞蘭文,財利的意思)。」假設有兩份工作給你選擇,一份只需五天工作,人工較低但足以供應日常需用。另一份人工高但星期六、日也要上班,不能返聚會。你會揀選那一份工作呢?彼得後書二章19節:「……因為人被誰制伏就是誰的奴僕。」我們願意被金錢制服,作金錢的奴僕,還是被神制服,作神的奴僕?看重錢財便輕看神,因為覺得金錢好像是萬能。看重神便輕看錢財,因為在神凡事都得着滿足。錢是個可怕的主人,只會不斷勞役我們。神作我們的主人,卻只會用慈愛來恩待我們。我們會揀那一位作我們的主人?
金錢背後的吸引是來自世界,因為金錢可以換取世界上很多物質的享受。所以我們選擇事奉誰,視乎我們愛神還是愛世界?約翰壹書二章15節:「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。」我們事奉神不是因為可以帶給我們富裕安舒的生活,而是因為愛神,被神的愛吸引。愛世界便不會愛神,所以事奉神便不能愛世界,事奉神也不能同時事奉瑪門。
出埃及記廿一章2-6節記有以下的條例:「你若買希伯來人作奴僕,他必服事你六年;第七年他可以自由,白白地出去……倘或奴僕明說:『我愛我的主人和我的妻子兒女,不願意自由出去。』他的主人就要帶他到審判官那裏,又要帶他到門前,靠近門框,用錐子穿他的耳朵,他就永遠服事主人。」
為甚麼這僕人不願意離去重獲自由?因為他愛他的主人。為甚麼我們會選擇事奉神?是因為愛我們的神。他是滿有慈愛的神,值得我們終身跟隨的。事奉瑪門只能得地上的財寶,只有利益關係;事奉神除了得天上的奬賞,神也會照顧我們地上一切的需要,好像家人一樣。因此許多人甘願放棄世上的自由,終身跟隨神,以祂為主。金錢只能是個有用的僕人,卻不能作我們的主人,反而我們要作金錢的主人,好好管理運用它,叫金錢為我們、為神作工。
我們若揀選跟隨主,便要面對第三樣選擇。當遇到生活窮乏時,我們會為吃喝憂慮,為衣着憂慮,還是先求神的國和神的義?
「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?」(太六25-27)
這段用「所以」開始,是承接上一段經文人若選擇了一位好的主人,便不需為衣食憂慮。要衣食充足,當然要努力工作,這是人犯罪之後的結果(創三17-19)。但我們不要為生活憂慮,以致我們忘記追求神的國和神的義。
有人說世界上最無用的東西便是憂慮。憂慮不能叫人吃得飽,憂慮也不能使人壽數增多一刻,事實卻是相反;憂慮多的人壽命會較短。憂慮沒有飯吃是因為人要靠吃喝維持生命。但我們不能掌管生命,惟有神是掌管生命的那位。神既賜我們生命和身體,也必照顧我們衣食的需要。連天上的飛鳥神都看顧,養活牠,因此我們無需為吃喝憂慮。
「何必為衣裳憂慮呢?你想野地裏的百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!你們這小信的人哪!野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!」(太六28-30)
所羅門作王的時候是以色列國最繁盛的時期,他所穿戴的,是極華美的裝飾,但都是外加的;至於野地裏的百合花,它的美麗卻是神賜給它與生俱來的,不需要人加工的。其實神何嘗沒有賜我們美麗的裝飾?彼得前書三章3-4節:「你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,只要以裏面存着長久温柔、安靜的心為妝飾;這在神面前是極寶貴的。」外表的妝飾不是最重要,裡面的妝飾:長久溫柔、安靜的心才是神眼中最寶貴的。
主說為衣食憂慮是出於小信。野地裏的草,神尚且給它美麗的裝飾,何況按神的形象所造,尊貴的人呢?外表的妝飾不是最重要,裏面的妝飾:長久温柔、安靜的心才是神眼中最寶貴的。
「所以,不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」(太六31-33)
甚麼是先求他的國和他的義?就是讓神在我們的生命中掌權,並行在神的旨意中。生活上我們該作的是先求他的國和他的義,神便會將衣食這些東西都加給我們了。加給的意思,是除了得着神的國和義,再要加上吃喝和衣裳。
「所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」(太六34)最後主叫我們不要為明天憂慮。正如以色列人在曠野漂流的日子,神逐日賜下嗎哪,叫他們出去收取當日的需要,讓他們學習用信心每天仰賴神的供應。主禱文也教我們這樣禱告:「我們日用的飲食,今日賜給我們。」(太六11)神總是要我們先解決今日的需要,明天則交託給神。但不掛慮不等於不工作。憂慮明天考試會否合格,不如今天好好温習。憂慮並不會改變你的前途,你的前途是掌握在神的手中。我們需用的一切東西天父是知道的,祂會按各人的情況為我們預備一切,我們只管信靠祂。
最近讀了關於一位挪威宣教士(司務道姊妹)的自傳,她廿多歲在挪威護士學校畢業,之後便被神呼召,孤身去到中國陝西向中國人傳福音。後期又到了香港從事醫療福音工作,在將軍澳創辦了靈實醫院。起初是一所肺病療養院,設備簡陋,卻是很大的福音禾場。由一片荒地開始,神藉着祂豐盛的恩典帶領姊妹服事的每一步。當中也曾面對衣食短缺的問題,神都一一為她解決。姊妹的經歷正正像經文所說:「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」(太六33)
我們有多少信心去支取神的恩典呢?但願我們學習先求神的國和神的義,不為生活憂慮,主必會照顧我們一切的需要。然而有人願意供應才會有人得供應,神的工作才能開展。所以我們要學習積攢財寶在天上。我們不作錢財的奴僕,反作錢財的好管家。一心一意事奉我們的主,我們的神。