荃灣家主題信息。2013年10月6日
經文：啟三7-13；太十六18-19；賽廿二21-24；腓三20-21；太廿五章
詩歌：369首
「非拉鐵非」字意為弟兄相愛，加上主對他們沒有責備的話，我們往往給這教會極高的評價。但經文所給我們的信息是他們略有一點力量，主便給他們開了一度門，是以大衛的鑰匙所開的。並不是他們有甚麼表現，只因主知道他們略有力量，主便給他們開了這門，而且是再不關上的門。
一、大衛的鑰匙（啟三7）
我們會以為「大衛的鑰匙」就是「天國的鑰匙」，但實際上天國的鑰匙是眾數的，意思是不只一條匙，而大衛的鑰匙卻是單數的，只有一條。天國的鑰匙主曾給了彼得及其他使徒，使人可以進天國成為國民。而大衛的鑰匙仍在主的手中，所以天國的鑰匙和大衛的鑰匙不一樣。整本聖經中只有以賽亞書再提及大衛家的鑰匙，那裡的鑰匙同樣是單數的。當日神藉以賽亞指出大衛家的鑰匙放在希勒家的兒子以利亞敬的肩頭上，並且表明大衛家所有的榮耀都掛在他身上，所以大衛的鑰匙是與王家的榮耀連上關係。天國的鑰匙讓我們成為天國的國民，但主要成就在我們身上的不只這樣。我們更可以進入祂的榮耀中，與祂一同坐席，一同作王。
二、得勝者進入榮耀（啟三12）
主向非拉鐵非教會說，他們要守忍耐的道，祂必快來，得勝的可以在神的殿中作柱子。神的殿就是神的家，在神家作柱子表明他已與神同在，同享主的榮耀。正如一個移民英國的人，被接納的一刻就是英國的國民，但不表示他可以進入皇宮，與英女皇同在，唯有被召進入皇宮者，可以與皇同在，分享皇的榮耀。我們現在已是天上的國民，正在等候主的再來，好與主一同進入榮耀中，永遠與祂同在。
三、聰明的童女（太廿五1-13）
當門徒問主末時在甚麼時候來到，主以三個比喻回答他們，重點在於「那日子，那時辰，沒有人知道。」主以聰明與愚拙的童女給我們選擇，我們要作聰明還是愚拙的一群呢？答案明顯是作聰明的。那麼聰明與愚拙的童女有甚麼分別呢？兩者同樣有燈也有油，分別是愚拙的燈在新郎來到時將要熄滅，而聰明的卻預備了較多的油，因為她們常以為不足，「恐怕不夠」是聰明童女等候新郎的心態。我們等候主的時候也是這樣，在主面前保持靈裡貧窮（虛心）的心，不要以主少許的讚許為滿足，在主面前我們永遠只是略有一點力量，若自滿於此，我們便成了愚拙的童女。
四、埋藏一千銀子的僕人（太廿五14-30）
這比喻的重點在於那領受一千銀子的僕人，其他人為主賺了一倍的利潤，但那有一千的卻將銀子藏在地裡。主人回來他便原封不動的將銀子交回，所以經文說這是「原銀子」。主對這僕人的責備是「又惡又懶」，主最低的要求是將銀子放在銀行（兌換銀錢的人）裡，得那最低的利息。主給我們的恩賜是何等的大（一千銀子是一個工人三至四年的工價），但我們總要用主的恩賜，為主爭取最大的利益。
五、綿羊山羊的比喻（太廿五32-46）
這比喻中綿羊是蒙福的，可以承受神的國，而山羊卻是被咒詛的，進入永火中。我們要選擇的當然是作綿羊，但綿羊和山羊有何分別？綿羊在小事上（弟兄中最小的一位）忠心，山羊卻看不見主。「主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。」（太廿四46）願主再來時，我們都是蒙福的得勝者，得以進入天國的榮耀中。
問題思想
1. 主完備的救恩是要我們進入祂的榮耀，這是否也是我們的預期？或是我們只要進天堂的入場票。更豐盛的生命是神預備給我們的，我們是否已作充裕的準備，作聰明的童女，得與主一同進入榮耀。
2. 主的救恩一面是完備的，但我們也有責任為主增值，主給我們的恩賜，我們是否只將它埋在地中？