經文：弗六10-18、賽十一5、賽五十九17、賽五十二7、賽四十九2；來四12；啟一16

---

　　我們上回交通到信徒是天國中的國軍，今天我們將交通到一個國軍必需的裝備。屬世的軍裝有海、陸及空三軍而有分別，應付不同兵種、不同戰事的需要。對於屬天國的軍隊，神同樣安排了不同的軍備，為的是應付那在地卻是屬靈的爭戰。

一. 神全副軍裝的作用

　　不同的軍裝有著不同的作用，是為著不同的目的而設計的。神所賜的全副軍裝，應對的是魔鬼的詭計，孫子兵法指出戰爭是「國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」爭戰從來講求兵不厭詐，面對魔鬼的詭計我們也是不可不防，神賜的全副軍裝就是要我們抵擋仇敵時，能站立得住。

二. 用真理當作帶子束腰

　　全副軍裝首先提及的是「用真理當作帶子束腰」，原文是「束好你們的腰在真理中」。中國武術講求腰馬合一，束腰更就是力量的根源，而屬靈軍裝力量的根源就是真理，而真理就是基督自己。

三. 用公義當作護心鏡遮胸

　　屬靈軍裝第二裝備是護心鏡，這是中文聖經的翻譯，原文直譯是「穿上公義的胸甲」。當然理解為護心鏡有其道理，箴言指出「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（弗四23）羅馬兵的胸牌以武力為標誌，認為武力可以保護自己，埃及法老以神明的像為胸牌，認為這些神明可以保守他們的心，而我們相信，神的義是我們的胸牌，以保守我們的心。

四. 用平安的福音當作走路的鞋穿在腳上

　　第三樣軍裝非常明顯，以平安的福音當作走路的鞋綁在腳上，綁在腳上可以保證鞋不會因走路而脱落。而要走的正是福音的路，以賽亞書指出「這人的腳登山何等佳美！」（賽五十二7）

五. 拿著信德當作籐牌

　　第四樣軍裝是「拿著信心的籐牌」（原文直譯），作用是「可以滅盡那惡者一切的火箭」。火箭原文是眾數的，所以是指那從四方八面射來的箭，羅馬軍團繼承亞歷山大大帝以籐牌組成的方陣戰術，成為打遍天下無敵手的軍隊。屬靈的籐牌也是團體性的，信徒要互相守望，不可以在其中留下缺口，以至仇敵有可乘之機。

六. 戴上救恩的頭盔

　　第五樣軍裝是救恩的頭盔，頭是一個人最高的地方。這軍裝也是最明顯並最被高舉的軍備，保護的是一個人最至命的地方。頭盔必需完全包圍我們的頭，不然就會像哥利亞一樣，被大衛以一顆小石射殺，所以這裡的頭盔所高舉的是全備的救恩。

七. 拿著聖靈的寶劍

　　聖靈的寶劍是最後也是唯一進攻的軍備，聖經更明說這是神的道，也就是聖經。希伯來書指出：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」表明聖靈的寶劍是用來刺破魔鬼的詭計。主在曠野四十日面對魔鬼的試探，就是以神的道突破魔鬼的謊言。

八. 以彼此代禱，靠著主及聖靈作剛強的人

　　孫子兵法說：「善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。」就是要先做好守勢，以至立於不敗之地，最後等候有可勝之機，再一舉消滅敵人，屬靈爭戰也是這樣。最終使我們得勝的是「靠著主」「靠著聖靈」，並不是依靠自己，祗有跟隨基督的信徒，才是得勝者。願我們彼此代禱，一同依靠神，使用神所賜的全副軍裝，可以在仇敵面前站立得住。
 

問題思想

一. 面對魔鬼的詭計，我們是否已預備好自己，使我們可以在磨難的日子站立得住？

二. 我們對神所賜我們的軍裝，有多少的認識，是否懂得如何使用？