敬拜的生活比敬拜的儀式方法更為神所注重

　　「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉（敬拜），乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二12）這裡清楚說明應如何敬拜我們的神。

　　該隱沒有察驗神的旨意，因此神不悅納他的敬拜：「你若行得好，豈不蒙悅納？」（創四7）敬拜的生活比敬拜的儀式方法更為神所注重。該隱獻祭只是盡當時世人對神敬拜的義務，並沒有察驗神以主耶穌為人類代罪的旨意。當時人類以種植為生並且吃素，「地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要喫田間的菜蔬。」（創三18）因此，他獻上的是地的出產，以自己勞苦所得的奉獻給神（行為稱義），是一種沒有察驗神旨意的敬拜，就是憑己意，或者說是「用私意崇拜。」（西二23）我們若是這樣敬拜神，均可以說是「他們有禍了！因為走了該隱的道路」（猶11）；亞伯卻相反，將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上給神，表明認同神的旨意：「耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。」（創三21）就是若不流血，罪就不得赦免。不但如此，他的生活是為著神的需要而不是為自己的需要，並且把最好的奉獻給神，所以，神悅納他這樣的敬拜。

　　掃羅沒有察驗神的旨意：掃羅擅自獻祭得罪神，撒母耳對他說：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈像喜悅人聽從耶和華的話呢？聽從勝過獻祭，聽命勝過公羊的脂油
「心意更新而變化。」我們有否在神面前更新我們的心思？看世間事物時是否基於聖經真理及聖靈感動作出判斷和行動。若有，這就是事奉，也就是敬拜，也可以稱為敬拜的生活。